29- انه يحسن التزامك بأمرين احدهما عملي، والآخر قلبي ، اما العملي: فيحسن - اولاً - اكثار البكاء اما خوفاً من الله سبحانه اعني اسفاً من الذنوب والعيوب وشوقاٌ الى (السلامة) منها، واما حزنا على مصائب الامام الحسين ...
27- ان اي جهاد اكبر حتى مثل تأخير شربة ماء او حكّة رأس (فلن يكفروه)، وانت تعلم - الآن - ان عدم الكفران له لا يعني اعطاء الثواب عليه بالمعنى الذي يفهمه الناس، بل بمعنى آخر يكون اعلى ...
26- ويكفي ان تعلم اجمالا ان هذا الظاهر القرآني انما هو لأهل الظاهر أو قل: (اصحاب اليمين)، واما (المقربين) فلهم ايضا نفس المضامين القرآنية لكن بعد تأويلها بجنان عليا فعن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ...
فان الفرد في تطور احواله اذا نظر إلى حال سابقة وجدها عين (المعصية) والسوء ويحمد الله تعالى على انقاذه منها. ولكنه كان بكل تأكيد يحسبها من احسن الطاعات ولذا قال في الدعاء ما مضمونه: اللهم لا تدخلني ...
22- ان (الكمال) متناهي ومنقطع فمن يقتصر على ما هو عليه من الحال فهو من الخاسرين. بعد ان وعد الله عباده بالمزيد لمن (اراد الآخرة وسعى لها سعيها) . فالحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ...
